ФИЛОСОФИЯ СОЦИАЛИЗМА:
РЕЛИГИЯ НЕНАВИСТИ И КУЛЬТ СМЕРТИ
Первая Часть.
Свет! Свет! Свет!
В словаре Вебстера мы находим следующее определение социализма: система общества, в которой не существует частной собственности. Система, в которой средства производства принадлежат государству и контролируются государством.
Согласно теории социализма, средства производства и распространения товаров находятся в коллективном владении или во владении государства.
Итак, социализм – никакой частной собственности. И наряду с этим – коммунизм, тоталитарная система управления и власти, в которой единственная политическая партия полностью контролирует государственные средства производства с единственной целью – создание серого, заурядного, бесформенного, лишённого индивидуальности и возвышенности общества.
Согласно теории Маркса, как вы помните, это последняя стадия, при которой государственная форма ослабевает и уничтожается, и товары экономического производства получают своё равномерное распределение. Произведённые вещи широко распространяются и становятся доступны каждому, в той степени, в которой это необходимо.
Маркс утверждает, что социализм является переходной стадией между капитализмом и коммунизмом, когда товары и имущество распределяются не равномерно, а в зависимости от совершённого человеком труда. (от каждого по труду – каждому по способностям).
Сегодня коммунизм не существует нигде, потому что это всего-навсего теория, которая к тому же, так никогда не заработала.
Советский Союз – это социалистическое государство. И хотя в том или ином смысле, мы выступаем против коммунизма, но всё же в определённой степени, видим, как соглашаемся с принципом социализма. И это потому, что в его названии присутствует слово «социальный», означающее потребности людей. Но в действительности, социализм представляет собой очень хитрую и коварную силу, причём не потому, что это политическая теория, а из-за своей психологии, и прежде всего, психологии человеческого плотского ума.
Поэтому, сегодня я хотела бы проанализировать эту психологию – психологию социализма и коммунизма. И для этого начну с рассмотрения источника возникновения социализма.
Очень многие верят в то, что социализм или коммунизм возникли с появлением идей Карла Маркса. Это не так. Потому что, Маркс явился всего лишь фокусом преломления сил, работающих внутри коллективного бессознательного человечества на этом планетарном теле. Причём, работают с момента понижения Света из Высших Чакр в нижние чакры, что в Библейском Писании известно, как «падение человека».
С этими проблемами мы сталкиваемся сегодня. Поэтому, если мы хотим совладать с социализмом и коммунизмом, то должны разобраться в подсознательных матрицах, присутствующих в каждом из нас, и позволяющих существование этих систем. А так же, делающих нас зависимыми от них, вместо обретения независимости, как в эшелонах власти, так и в экономических системах, причём, зависимыми не от той части существа, которая Христоподобна и Реальна, а совсем наоборот.
Весьма интересный автор Игорь Сафорович (Шафорович), написал книгу «Социализм в нашем прошлом и будущем». В которой говорит, что первыми социалистическими государствами мира, были самые первые государства мира любого вида. Потому что иначе, социализм бы являлся одной из основных универсальных сил, которая постоянно находилась в действии во время всех витков развития циклов человеческой истории». Что означает, только тез витков, которые нам известны, то есть, после-Золотых периодов существования.
Почему же Сафорович утверждает это? Потому что он опирается на ведущих мыслителей нашего времени.
К примеру, Александр Солженицын рекомендовал эту работу по коммунизму во время своего выступления в Харворде 8-го Июня.
Сафорович, являющийся русским диссидентом – как и Солженицын – мог утверждать данную точку зрения, из-за схожести целей и объективных методов существования некоторых древних цивилизаций, а так же, включая сегодняшнюю Россию и Китай. И в соответствии с тем, что он пишет, эти схожести можно заметить в следующем – я зачитаю несколько строк из его статьи.
«Социализм не может быть связан с какими-либо специфическими пространствами, географическими территориями или культурами. Все его характерные черты, так знакомые благодаря опыту современного существования, встречаются в различных исторических, географических и культурных традициях. В социалистическом государстве мы наблюдаем упразднение частного владения средствами производства. Государство полностью контролирует ежедневное существование человека и устанавливает его зависимость от власти, находящейся в руках бюрократии».
Далее, он представляет три примера социалистического государства из древней истории: Месопотамия – 22-23 века до Нашей Эры, Древнее Египетское Государство – примерно в такое же время, и государство Инков. Каждое из них характеризуется недостатком частной собственности, широко развитой бюрократией, сконцентрированной в одних руках экономикой, а так же, насильственной трудовой системой, имевшей тенденцию ослаблять структуру семьи основного числа своих граждан.
И здесь, я хотела бы указать вам, что социализм, является более примитивной формой экономики, чем капитализм, в противовес тому, что утверждал Маркс. 6:11 Он отрицает человеческое само-достоинство, отрицает Реальное Я человека и его Я ЕСМЬ Присутствие, что совершенно очевидно, если посетить неразвитые страны и пребывающие под гнётом народы, у которых не развито индивидуальное сознание Христа.
Во многих случаях, эти люди лишены всякой возможности обладания частной собственностью, или иными словами, обладания средствами производства.
Следовательно, совершенно очевидно, что социализм представляет собою эволюционную стадию, которая предшествует капитализму, но никак не следует за ним. Если, конечно, учитывать то, что реально капитализм не может существовать без действенных принципов Христобытия, потому что капитализм является системой свободного предпринимательства, установленной Иисусом Христом, как Стезя инициаций, и следовательно, может работать лишь в том случае, если основан на взаимоотношениях Гуру\чела, которые являются индивидуальными взаимоотношениями человека с его внутренним Христом.
Но если всё-таки, социализм следует за капитализмом и системой свободного предпринимательства, то это лишь по причине их разложения и упадка. И конкретно, потому что Христо-принцип экономики, а так же, понимание изобильной жизни были удалены, скомпрометированы, искажены и извращены.
Поэтому, я хотела бы представить вам тезис, на который опирается Маркс, в своей теории экономического детерминизма, утверждая, что социализм следует за капитализмом, поскольку, он опирается на распад и разложение капиталистического общества.
Итак, ещё раз, капитализм работает лишь в том случае, когда действенны принципы морали и Пламя Космической Чести. Следовательно, падшие заинтересованы в создании и развитии спиралей разложения и смерти на западе, чтобы социализм взял верх. Вот почему их концепции экономического детерминизма основаны на их решимости разрушить детей Бога. Иными словами, за завесой упомянутой теории коммунистического манифеста, представляющей пять уровней экономического развития общества, продвигающегося от низшего к высшему, мы видим направляющую руку советов лже-иерархии, засевающих свои разрушительные семена в любой экономической системе, семена анти-Христа и анти-Матери, и пытающихся манипулировать потоком изобилия, предназначенного для людей, порождая, возбуждая и вызывая в них неудовлетворение условиями существования, а так же, нисходящей на них кармой, и, толкая их, таким образом, всё дальше и дальше к конечной цели, которая есть социализм.
Но социализм, как мы увидим, имеет в своём основании смерть и инстинкт смерти.
Итак, моё заключение таково, что капитализм может выжить только лишь в христо-нации. Потому что он не может выжить без индивидуалистического принципа в экономике и индивидуальной цели в жизни человека стать Христом.
Ведь если действует принцип «один съедает другого», и оправдываются принципы эксплуатации одного человека другим, то капиталистические предприятия превращаются в монополистические структуры, которые начинают руководить государством, что приводит к разрушению основного фундаментального принципа капитализма, то есть, индивидуализма, равно как и основного принципа Христианства, о котором объявил Иисус, сказав: «Возлюби Господа Бога твоего всем своим сердцем, всей своей душой и всем своим разумом!».
Что же это, как ни самая первая и величайшая заповедь!
И вторая, похожая на неё: «Возлюби ближнего своего, как самого себя!».
Эти две составляющих Единого Золотого Правила, есть основание Золотого Века и Изобильной жизни. И говоря «основание» я подразумеваю их Альфу и Омегу, Начало и Конец, потому что они становятся причиной существования человеческого существа, а так же, создания им общины по образу Бого-правления. Мы не можем обойтись без этой этики и морали.
Мы уже говорили с вами об определённых компромиссах в отношении Учения Христа, о неправильном понимании Его доктрины и догмата, ставших преградой на пути полной реализации Сознания Христа в христианском обществе, и положения их в основу нашей жизни. Поэтому, без истинного и полного осознания Его Учений, мы будем обладать очень слабым фундаментом в наших правительственных структурах и экономике. Причём, из-за невежества основного количества людей, очень легко разрушить систему, предназначение которой иметь своим основанием Бога и Его выражение через человека.
Всё это даёт мне основание полагать, что капитализм разрушается сегодня на Западе и в станах свободного мира в соответствии с теми же самыми принципами и в той же степени, в каких разрушается религия. И что надежды на выживание системы свободного предпринимательства не будет до тех пор, пока люди не перестанут использовать её преимущества с целью эксплуатации друг друга, а так же, восставать против индивидуальной кармы своей жизни.
Итак, возвращаясь к концепциям Сафоровича (Шафоровича) в отношении социалистических государств древности, думаю, что очень важен тот факт, что взгляд с иной точки зрения на такую империю, как Империя Инков, может сказать нам, что там господствовала теократия, хотя некоторые историки видят их, как примеры социалистического уклада. Ведь можно утверждать, что они перешли от социализма к капитализму, и далее, к завершающей стадии, но не к коммунизму, а к общине Христа и Его апостолов, к общине Святого Духа, которая может быть жизнедейственна, при условии существования одного индивидуума, являющегося представителем Бога, каким в обществе Инков был сам Инка. Он был инкарнацией, то есть, воплощением Бога. И ему поклонялись, как Богу.
Итак, теократия – или община Святого Духа – может работать только при условии, если каждый отдельный её член существует, как чела, или ученик и осознанно воспринимает свою роль на Стезе инициаций. А так же, когда он понимает значение воплощения Слова и Духовного Пламени, входящего вовнутрь и наделяющего жизнью материальное физическое тело.
Следовательно, поскольку Инка был Богом, ему было доверено управлять всем их имуществом.
Проанализировав поверхностно экономическую систему – то есть, основываясь на каких-то археологических раскопках или исторических записях – для историка далеко не всегда возможно, особенно, если он сторонник социализма и атеист, совершенно точно прокомментировать на каком уровне развития существовало определенное общество, особенно же, если речь идёт о древнем обществе. И тот факт, что какое-то из них обладало матрицей социализма, говорит лишь о том, что в тот момент, оно находилось на стадии разложения и отхода от принципов Золотых Цивилизаций Лемурии и Атлантиды. Которыми, изначально управляли высочайшие Адепты – Вознесённые Владыки или Их инициаты.
Следовательно, та утопия, к которой стремился Платон и к которой сегодня стремятся некоторые идеалисты, в действительности существовала.
И единственной истинной формой коммунизма, в действительности является Община Святого Духа, но никогда не коммунизм, поскольку коммунизм пытается сформировать коммуну, то есть, общину без Бога, без Троицы. А, следовательно, он не может существовать! Ведь, это версия существования, преподнесённая падшими, и их попытка продублировать общество Золотого Века, его Культуру и цивилизацию без Отца, Сына, Святого Духа и Матери, без Иерархии и Стези Инициации.
Но, безусловно вы можете создать и поддерживать существование такого искусственного общества в течении какого-то периода, если сможете заставить людей думать, что это возможно, что это так и есть, и заставить их следовать за вами, получая от них силу по причине их невежества. 15:41
В качестве разъяснения концепции теократии, мы можем поговорить о самой последней из них, существовавшей в недавние времена, под руководством Самуила, когда он выступал заступником для детей Израиля, посредником между ними и Богом. То же самое происходило во времена Моисея, Иисуса Навина и Авраама, когда теократический уклад государства подразумевал, что стоящее у власти Бого-существо, принимает все решения, используя для этого Силу Бога, что для государства является Божественной Диспенсацией. Этому же принципу было предназначено следовать и Римской Католической Церкви, потому что, высшей главой Римской Католической Церкви является Папа.
Источник: http://violetflame.ucoz.ru/publ/uroki_istorii_chelovechestva/istorija/filosofija_socializma_1_1/69-1-0-481 |
